SOCIETAT VIGILADA

MUERA EL COCHE, VIVA EL HOMBRE!!!

Hay algo más estúpido que la imagen de esos adolescentes ociosos y aburridos deambulando con su motillo(un regalo de su papá pa que no moleste en casa), de peña en peña quemando gasolina por quemar.Hay algo más estúpido que la imagen de ese papá orgulloso de que en su flamante y todopoderoso 4x4 le quepa toda su familia, adminículos incluídos. Y que ese mismo papá conozca más a su coche que a su hijo de la moto tocahuevos. Y hay algo más estúpido que la mamá, esposa del papá, llevando a los niños pequeños al cole "privado" con ese dichoso 4x4, pues papá coge el Mercedes para ir al trabajo, faltaría más!
Hay algo más estúpido que esos estúpidos. Y sin embargo ESO se ha convertido en un modelo social para infinidad de familias.
Creo yo que si hay algo que ha hecho más mal a aquella "vieja solidaridad de clase" es el uso y el abuso egoista del "coche privado", convertido en la actualidad, más que el vestuario, en la auténtica "piel social" del individuo.
Pocos son los que se atreven a alzar la voz, pero aquí adjunto tres andanadas "variopintas". La primera de un poeta del underground barcelonés de los 70's, Albert Subirats, con la claridad utópica y radical de aquellos tiempos. La segunda de un gran escritor, guía espiritual de aquellas generaciones, Herman Hesse en su libro "El lobo estepario". Y para acabar parte de un manifiesto contra el coche del colectivo verde anarquista "Re-evolución":

(Escolta els ximplets de la motocicleta
solcant l'espai dels timpans)
I pensar que sóc alimentat per tot això
per tota aquesta merda del progrés
inlliure d'escollir els sons amb que nodrir-me
inlliure d'escollir les Imatges que mamar
brut de no volguts contactes
infectat per tota mena de paràsits
constantment agredit per la pol-lució visual i sonora

(Escucha a los chalados de la motocicleta
surcando el espacio de los tímpanos)
Y pensar que estoy alimentado por todo ésto
por toda esta mierda del progreso
privado de escoger los sonidos con que alimentarme
privado de escoger las Imágenes que mamar
sucio de contactos no queridos
infectado por todo tipo de parásitos
constantemente agredido por la polución visual y sonora
........................................................................................................................................
"Me encontré arrebatado, en un mundo agitado y bullicioso. Por las calles corrían los automóviles a toda velocidad y se dedicaban a la caza de los peatones, los atropellaban haciéndolos papilla, los aplastaban horrorosamente contra las paredes de las casas. Comprendí al punto: era la lucha entre los hombres y las máquinas, preparada, esperada y temida desde hace mucho tiempo, la que por fin había estallado. Por todas partes yacían muertos y mutilados, por todas partes también automóviles apedreados, retorcidos, medio quemados; sobre la espantosa confusión volaban aeroplanos, y también a éstos se les tiraba desde muchos tejados y ventanas con fusiles y con ametralladoras /.../
El caso es que lo principal estaba claro: había guerra, una guerra violenta, racial y altamente simpática, en donde no se trataba de emperadores, repúblicas, fronteras, ni de banderas y colores y otras cosas por el estilo,más bien decorativas y teatrales, de fruslerías en el fondo, sino en donde todo aquel a quien le faltaba aire para respirar y a quien ya no le sabia bien la vida, daba persuasiva expresión a su malestar y trataba de preparar la destrucción general del mundo civilizado de hojalata.
Vi cómo a todos les salía risueño a los ojos, claro y sincero, el afán
de la destrucción y del exterminio, y dentro de mí mismo florecían estas salvajes flores rojas, grandes y lozanas, y no reían menos. Con alegría me incorporé a la lucha."
.......................................................................................................................................
"El automóvil -al igual que el resto de la tecnología- no es algo neutral. El coche en sí lleva implícito un modelo de sociedad, un modelo de disposición de la población, un modelo de urbanismo, una forma individualista de transporte, una determinada relación del ser humano con la velocidad y el ritmo, etc. El coche privatiza el espacio público: se lo roba a las personas. El coche convierte las poblaciones donde vivimos en algo muerto enterrado bajo asfalto, lleno de smog Los coches hacen de las comunidades, zonas masificadas, donde la libertad es coartada en todos los sentidos. El coche militariza la calle con su disciplina y la uniformidad del tráfico. Las poblaciones se hacen a la medida de las máquinas y sus velocidades estresantes, y no a la de las personas. El coche es un mecanismo de control: despeja la calle. Es un mecanismo contra la convivencia y el juego: convierte en la calle en mero tránsito matando las posibilidades en ella de ocio, encuentro, fiesta, organización esporádica de eventos, juegos... siembra asfalto donde podía haber árboles frutales y vida comunitaria. El coche, además, crea las distancias: aleja las cosas y las personas mediante el urbanismo. El coche crea la disposición de la sociedad en el espacio, se hace así mismo imprescindible, por ejemplo, al poner tu lugar de trabajo a una hora en coche de donde vives...
El “derecho a tener coche” niega el "derecho a no tenerlo" y niega a la naturaleza su derecho mismo a existir."

BARCELONA EN ESTADO DE SITIO

* Gif animado en: http://farm4.static.flickr.com/3125/3132245259_d38d0379d1_o.gif

DEL AMIGO INVISIBLE AL ENEMIGO VISIBLE

Parece que por estas fechas, ese juego de oficinistas aburridos, "el Amigo Invisible", se ha acabado imponiendo en escuelas e institutos, una concesión más al consumismo y al reparto de roles tradicional. Y así los jóvenes entran en ese mundo virtual y falsamente amable que camufla las relaciones de poder y la renuncia a una vida más auténtica. Pero no todos acabarán pasando tan facilmente por el aro. Lo normal, es que los menos dóciles, aupados en la rebeldía que les proporciona su nueva manera de "ver la vida", muy pronto descubren al topar con la realidad, a otra entidad, "el Enemigo Visible". Sí, esos señores (y señoras) uniformados que se dedican a pedirles la documentación, a cachearles y cuya aparición les corta el rollo ipso facto: la Policía.
Cualquiera que haya sido joven alguna vez y no haya tenido una apariencia tipo "nuevas generaciones del PP", cualquiera que en esa edad haya encontrado que el mundo es tremendamente injusto y le hayan dado ganas de GRITAAAARLO, recordará a la humillación que estos "defensores del orden público" le han sometido en alguna ocasión.
Por eso, ahora que nuestros manipuladores medios de comunicación de masas intentan explicar las razones de los disturbios de Grecia, el porqué de que miles y miles de jóvenes se enfrenten a la policía, se demuestra como, una vez más, ofician la "liturgia de la confusión", haciendo piruetas para no mencionar el tema. Porque que yo sepa, explicar no es justificar.

CONTRA LA SOCIEDAD CARCELARIA (I)

Hoy que la sociedad carcelaria campea como nunca, fuera y dentro de los muros de las prisiones, cabe recordar a esos presos que ni siquiera tienen esos mínimos de “intimidad” del que gozamos, bajo amenaza, los que dormimos en el exterior de esos muros.Pues es momento de afirmar, hoy más que nunca desde que esa falsa democracia se constituyó, que se está criminalizando a amplios sectores cuyo único delito es la crítica del sistema.
Lo que sigue es un extracto que recuerda las luchas de la Copel (Coordinadora de Presos en Lucha) desde 1977 al 1980 y que en la transición se enfrentó de pleno contra aquel panorama pactista de la época, hoy fatalmente cronificado en la Política.
"La COPEL surge bajo la doble bandera de obtener la libertad de los presos y denunciar la anacrónica situación de las prisiones sometidas hasta bien entrados los años 80, a una mezcla católico-fascismo, donde el preso Pena y Redime. Las torturas, el hacinamiento, la suciedad y la indigencia mas absoluta de la mayoría se unen a un régimen interno de desfiles, palizas y misas: las palizas recuerdan la pena, la misa y la oración redimen. Las prisiones son un reducto de semiesclavismo laboral (los balones de fútbol que hoy hacen los presos chinos, hasta 1982 se hacían al mejor precio en las cárceles españolas). Los carceleros viven de la corrupción y su trabajo lo hacen los conocidos "presos de confianza" a cambio de beneficios pagados con la impunidad sobre su conducta (control sobre economatos, drogas, alcohol, etc.) y el acortamiento de penas (redenciones extraordinarias). La COPEL hará saltar en pedazos este sistema. Los motines de presos, la quema y destrucción de las cárceles, la negativa a ir a misas o desfilar, el apaleamiento/denuncia de los presos serviles y chivatos provocarán el colapso del sistema penitenciario español. En la calle familiares y grupos de solidaridad con los presos, asociaciones de vecinos son el vocero de sus acciones. Aunque nadie se acuerde, hubo proyectos de cogestión de prisiones o propuesta de amnistía en la mesa del Parlamento Español. Nadie (Alianza Popular, CDS, PSOE, CDC, etc.), ni los " solidarios comunistas del PCE se dignaron a firmar en el último momento. La foto del Rey y la democracia de nuevo cuño, con delincuentes al fondo, no hubiera salido bien."
http://www.sindominio.net/desdedentro/textos/textos.htm
http://www.puntodefuga.org/

ESTUDIANTES A LA BOLOÑESA

“Estudiantes a la boloñesa” será el plato del futuro, con el que el Mercado servirá “fast food” a la empresa. Y digo Mercado y no Universidad, pues ésta ya definitivamente se habrá convertido en una fábrica de conocimiento-mercancía. Lejos quedará ese “terreno de nadie” donde surgían aquellas mentes críticas de la sociedad. Eso al Capital no le interesa para nada.
Aquella dualidad escindida de la vida, Estudio ó Trabajo, se unirán no para superar dicha escisión sino para profundizando en ella, reunir lo peor de los dos. El aspecto uniforme y acrítico del estudio, y la alienación y competitividad del trabajo. Todo junto empacado en un producto caro para “corredores de fondo” sin una meta clara. Puro mercantilismo académico, perdón, marketing académico.

Pero claro, siempre habrá un tropel de profesionales para apuntarse al "control de calidad", esa falacia de los BEEEE! de Bolonia.

PERO...QUÉ BURROS!!!

Está claro que ellos van a por todas, a dar otra vuelta de TUERCA!! Ahora dicen que eso de las "subprimes" era "Socialismo Financiero", que no era VICIO ni CODICIA, simplemente que querían que los "ninjas"('no income', 'no jobs', 'no assets') tuvieran también pisos de propiedad. Esos del "Think Tank" ya no saben que inventar, alucinan pepinillos (de color verde dolar, eso sí). Pero lo más alucinante es que hay gente "ilustrada" que se los "cree". Aunque claro está, "esos" piensan con su bolsillo.
Los Neoliberales no pasarían de ser una "pandilla de papanatas"* si no dieran cobertura y coartada al mayor expolio Global de la Historia. Ahora, no contentos con ello, quieren acabar con su labor de saqueo y nos dicen que el Capitalismo funciona bien y sólo hay que perfeccionarlo, con más precariedad si cabe. Paradojas ideológicas, los nietos de aquel antiguo liberalismo propugnan la "esclavitud" real "disfrazada" de desarrollo.Pues detrás de esa doctrina que rinde culto al Becerro del Progreso se abre el más miserable de los vacios.
Citemos aquí esas cuatro pinceladas que da Eric Fromm, en su libro "Tener o Ser", al retratar a esa "Nueva Religión del Progreso":
"-El sueño de ser los amos independientes de nuestras vidas terminó cuando empezamos a comprender que todos éramos engranajes de una máquina burocrática, y que nuestros pensamientos, sentimientos y gustos los manipulaban el gobierno, los industriales y los medios de comunicación para las masas que ellos controlan.
-El progreso económico ha seguido limitado a las naciones ricas, y el abismo entre los países ricos y los pobres se agranda.
-El progreso técnico ha creado peligros ecológicos y de guerra nuclear; ambos pueden terminar con la civilización, y quizás con toda la vida."
Todo ello sigue siendo verdad cuarenta años después, sólo el concepto de nación quizá ha variado, pues hoy se podría decir que existe una gran nación virtual, la del Capital, por encima de los estado-nación, y luego los demás mortales, habitamos en una serie de países marginales clasificados cual "sistema de castas".
Y aquí, en nuestra aldea global, aparece "nuestro President" para reñir, cual bedel de rancio instituto a los alumnos (obreros), que alborotaban. Qué pena de socialistas! No saben que son "financieros", o...SÍ?

* Algunos de esos "Neos" incluso se autocalifican de Libertarians o con descaro, de anarcocapitalistas.

POR ALLÍ VIENE DURRUTI

Por allí viene Durruti con una carta en la mano,

donde pone la miseria de este pueblo soberano.
Por allí viene Durruti con un libro en el morral,

donde apunta los millones que ha robado el capital.
Por allí viene Durruti con catorce compañeros

y le dice a los patronos lo que quieren los obreros.
Por allí viene Durruti con un pliego de papel,

a decirle a los soldados que se salgan del cuartel.
Por allí viene Durruti sin carroza y sin dinero,

saludando a todo el mundo,campesino y jornalero.
Por allí viene Durruti con las tablas de la ley

pa que sepan los obreros que no hay patria, Dios ni rey.

Canción popular-Chicho Sánchez Ferlosio

Versión de "Los Muertos de Cristo"

Ni Obama ni McCain, Leonard Peltier!!!

Desde 1880 todas las tribus indias estaban condenadas a vivir en las reservas, generalmente los territorios más pobres. Ya en 1890 la situación era insoportable condenados al hambre y a la derrota moral, los indios quisieron ver en una religión mesiánica, "the Gosht Dance" (La Danza de los espíritus) una forma desesperada de salvación. Un indio paiute, "Wovoka", había predicho que con ella vendría un gran diluvio que acabaría con el hombre blanco y que después todos los indios antepasados volverían a la vida. En la Reserva de Pine Ridge, donde estaba "Toro Sentado" (Sitting Bull), día y noche los indios se entregaban a tal ritual. Las autoridades temerosas de que ello acabara en una revuelta mandó a la policia india a detenerle. Una vez allí ante la resistencia de sus seguidores comenzó un tiroteo que tuvo como consecuencia el asesinato de Toro Sentado.
Cerca, "Big Foot" temeroso de su suerte y la de los suyos huyó de la reserva, saliendo en su persecución el ejército. El resultado fue la conocida masacre de Wounded Knee, donde más de 300 indios fueron muertos, en su gran mayoría ancianos, mujeres y niños.
Ya en el 1973 cientos de indígenas y seguidores se reunieron otra vez en Wounded Knee para hacer una poderosa declaración de los ataques de la policía y los agentes federales, y exigir que el gobierno respetara los tratados que daban a los indígenas tierras y autonomía. Al día siguiente de su llegada, los rodearon 300 guardias del FBI, y la policía estatal y local. El cerco duró 71 días, y si bien ante el resto del mundo fue un gran éxito mediático, no se hizo esperar la represión. En los tres años posteriores al menos 60 activistas indios murieron en circunstancias desconocidas. Todavía hoy Leonard Peltier, acusado de estar implicado en un tiroteo, resta en cadena perpetua.

Freedom LEONARD PELTIER!!!
Ver más en: http://mexico.indymedia.org/spip.php?article53er

A PROPÓSITO DE LA UTOPÍA

"Apenas expresamos algo lo empobrecemos singularmente. Creemos que nos hemos sumergido en las profundidades de los abismos y cuando tornamos a la superficie la gota de agua que pende de la pálida punta de nuestros dedos ya no se parece al mar del que procede. Creemos que hemos descubierto en una gruta maravillosos tesoros y cuando volvemos a la luz del día sólo traemos con nosotros piedras falsas y trozos de vidrio y sin embargo en las tinieblas relumbra aún, inmutable, el tesoro." Maurice Maeterlinck

LA SGAE CONTRA LA LIBERTAD CULTURAL

La SGAE, Sociedad General de Autores y Editores, es una asociación privada que intenta gestionar en España los caudales de todos los autores musicales, cinematográficos y teatrales del mundo, por lo que ha impuesto el cobro de su canon en todos los lugares públicos donde se escuche música (bares, autobuses o tiendas) y en todos los cines y teatros, ya sea esa música, cine o teatro, de sus asociados o no. Además, con la connivencia de los poderes públicos, ha impuesto un canon a todos los soportes reproductivos (CD, DVD, ¡Pod, MP3, etc), lo que supone que millones de ciudadanos son prejuzgados y gravados con un impuesto compensatorio que vulnera la presunción de inocencia y convierte al adquiriente de nuevas tecnologías en potencial vulnerador de los derechos de autor."

La SGAE aplica el concepto neoliberal de cultura, como puro valor económico, lo que precariza de forma asfixiante la vida y el desarrollo mismo de la cultura, por lo que hoy en día la lucha por la libertad cultural pasa por su disolución!!

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EXGAE

LA DEMOCRACIA AUTORITARIA (II)

El Estado es "per se" quien detenta el Monopolio de la Violencia y la hace Ley. Lo mismo vale para una "Dictadura" que para una "Democracia", y es que la práctica de la violencia y su versión más refinada a través del control, es algo que se evidencia en el día a día, a poco que uno piense.
Sí, también sabemos que en democracia existen una serie de principios (derechos, le llaman) que formalmente se "tienen que respetar", pero también todos sabemos que el orden público ejecuta las ordenes sin detenerse a dudar o parar en ellos.
Hoy en día es más que evidente que desde hace años el poder ha vaciado la calle de política, de protesta. Primero utilizando la propaganda ideológica desde los medios de (in)formación, pero también desde las ordenanzas, reglamentos y actuaciones.
Un ejemplo de ello es la práctica policial que se está aplicando a determinadas manifestaciones desde la Conselleria d'Interior de Joan Saura: el Cerco, el Ahogo. Numerosos efectivos rodean a la manifestación y durante un término largo de tiempo la inmovilizan, no se puede salir ni tampoco entrar. Se ahorran la mala imagen que darían con la utilización de medios más drásticos, lo que no evita el que si se sienten provocados carguen a porrazos contra los elementos más rebeldes. La clave de su éxito radica en la desmoralización y humillación del adversario. En resumen, una especie de secuestro, donde los individuos no pueden ejercer sus derechos y que nos recuerda el tema de la "nuda vida" de Giorgio Agamben.
Un ejemplo de tal práctica lo podéis ver en el video de la manifestación antifascista del pasado 12 de Octubre:
http://blip.tv/file/1364776

(PLANES DE RESCATE)

PSYCHO-MARKET, la serie de moda de TV

Otra vuelta de tuerca del Sistema de Terror Económico-Militar es la retransmisión de esta serie de miedo que nos mantiene pegados a la TV, día y noche, pues el mercado contínuo no descansa y con él la caída de las bolsas. Y ahí nos tienen a todos "cagaïtos" por los "cuatro durillos" que tenemos en el Banco (quién sabe dónde). Todo parece justíficar los cierres de empresas, muchas de ellas ya habían aprovechado la globalización neoliberal para acometer su deslocalizaciones, y así se sacan de encima fábricas que no son tan "competitivas" como las que tienen en terceros países. Por desgracia durante años y años se ha vaciado de política las calles con la ayuda de los sindicatos, y ahora lo que representaría un desafío a la clase obrera que, penalizada por la crisis organizaría su respuesta, simplemente recibe como réplica al miedo propagado, el silencio (de los corderos).
Queda lejos el valiente mensaje de aquellas épicas palabras de Buenaventura Durruti:"...no nos asustan las ruinas. Vamos a convertirnos en los herederos de la tierra. La burguesía puede hacer saltar por los aires y arruinar su mundo antes de abandonar el escenario de la historia. Pero nosotros llevamos un mundo nuevo en nuestros corazones."

OCTUBRE 1934

Parece que sólo se recuerdan las efemérides cuando estas corresponden a números redondos y no sé si por esta razón nadie rememora por estas fechas, la Revolución de Octubre de 1934 en Asturias. Pues bien, aunque sólo sirva para hurgar en eso de la "memoria histórica", pues políticos e historiadores "profesionales" sufren de desmemoria o simplemente "están por otras cosas". Ahí van cuatro datos:

En la Segunda República tras las elecciones generales de 1933, el Partido Radical del "demagogo del Paralelo", Alejandro Lerroux, forma gobierno con el apoyo de la CEDA de Gil Robles , de ideología clerical y antirrepublicana, lo más parecido a lo que es hoy el Partido Popular. Comenzando el período conocido como "Bienio Negro", que se dedicó a la anulación sistemática de la legislación promulgada en los dos años anteriores. Si ya los trabajadores habían asistido con decepción a la falta de valentía del nuevo régimen para afrontar las desigualdades sociales, con el ascenso y la vuelta de los políticos más reaccionarios, decidieron organizarse, y en Asturias, región luchadora por excelencia, eso se concretó en 1934 en la llamada Alianza Obrera, que no era otra cosa que la unidad de acción de las dos centrales sindicales de clase de la época, CNT y UGT ("Uníos, Hermanos Proletarios"). "En la noche del 4 al 5 de Octubre comienza la huelga general que en Asturias toma forma de revuelta popular. La insurrección estalla en Oviedo, Gijón, y en las cuencas mineras, donde la pasión revolucionaria se extiende de pueblo a pueblo con el sonido de la dinamita. Los obreros se lanzan a la calle, sus primeras acciones son la toma de los cuarteles de la guardia civil y los polvorines, y la ocupación de las fábricas para poder administrar de la manera más justa posible lo que ellos mismos producen. En la zona de las cuencas, donde predominaba la UGT, el sistema adoptado fue el comunismo autoritario, aboliendo la propiedad privada, pero limitando la libertad y estableciendo una férrea disciplina. En las zonas más industriales como Gijón, La Felguera... donde predominaban los anarcosindicalistas de la CNT se proclamó el comunismo libertario, aboliendo la propiedad privada, la autoridad, donde cada uno era responsable de sus propios actos sin imposiciones.

Tras la inicial victoria del movimiento revolucionario y dado que en las otras partes del Estado la CNT, por diferentes motivos, no se había sumado a la revuelta, el éxito de este preludio de la guerra de clases que sería en su inicio la guerra civil, estaba condenado, por aislado, al fracaso.

La "Comuna de Asturias" fue aplastada por el ejército, con Franco como director de las operaciones, y "pese a que a su entrada en Asturias el día 18, los obreros ya habían depuesto las armas, las tropas se ensañaron con ellos y con toda la población en general, con muertes, torturas, vejaciones y todo tipo de humillaciones, destacando la extrema crueldad del Tercio, venido desde África".

CONTRA LA MANÍA DE VIGILAR

“Quien renuncia a su libertad por su seguridad no merece ni libertad ni seguridad.”
Benjamin Franklin

Este 11 de Octubre, un amplio movimiento de activistas y organizaciones a nivel internacional han convocado una jornada contra el excesivo control por parte de gobiernos y empresas, que vigilan y controlan exahustivamente y cada vez más, nuestro comportamiento.
Bajo el lema “Libertad sin miedo – ¡Detengan la vigilanciamanía!” se anima a desarrollar actos pacíficos y creativos, desde marchas de protesta a demostraciones artísticas, fiestas, entre otros, a título colectivo o personal. El primer objetivo sin duda es concienciar del tremendo abuso de su utilización.
La manía de vigilar (ese voyeurismo represivo) se está expandiendo rápidamente y de forma amenazadora ante la pasividad generalizada de la gente, a quienes se les ha vendido como una condición imprescindible para su seguridad, cuando en realidad son a ellos a quienes se les está vigilando.
Sólo un comentario, a la vista de la gran crisis que nos han vomitado encima las entidades financieras tendremos que dar la razón al antropólogo Manuel Delgado, que donde debieran estar las cámaras de videovigilancia es en los consejos de administración.

Esta imagen está incluida en un excelente trabajo sobre los CCTV de MONTEJANA (artista plástica y+)

LOS TRABAJADORES DE LA NOCHE

Nace en Marsella, hijo de una familia obrera. Siendo aprendiz de tipógrafo frecuenta los círculos anarquistas y comienza a leer a autores como Stirner y Proudhon. A partir de 1900 pasa a ser considerado como un "bandido anarquista". Organiza una banda de ladrones que bajo el nombre de "los trabajadores de la noche" cometen 150 asaltos en cuestión de tres años. Tenían unos principios bien sencillos: no se asesina excepto para proteger la propia vida y libertad de la policía; se roba sólo a los considerados parásitos sociales -empresarios, jueces, soldados y el clero- pero nunca a quienes llevan a cabo profesiones consideradas útiles -arquitectos, médicos, obreros y artistas-; finalmente, un porcentaje del dinero robado se dona a la causa anarquista.
Marius Jacob es capturado después de matar a un oficial de policía que le iba a detener, se salva de la guillotina siendo condenado a cadena perpetua y trabajos forzados en la Guayana francesa. Después de la abolición de éstos y de las reiteradas peticiones de su anciana madre, es puesto en libertad 24 años después. Lo que sigue es un pequeño fragmento de su alegato delante del tribunal en el que expone sus ideas: "La sociedad no me concedía más que tres clases de existencia: el trabajo, la mendicidad o el robo. El trabajo, lejos de repugnarme, me agrada, el hombre no puede estar sin trabajar, sus músculos, su cerebro poseen una cantidad de energía para gastar. Lo que me ha repugnado es tener que sudar sangre y agua por la limosna de un salario, crear riquezas de las cuales seré frustrado. En una palabra, me ha repugnado darme a la prostitución del trabajo. La mendicidad es el envilecimiento, la negación de cualquier dignidad. Cualquier hombre tiene derecho al banquete de la vida. El derecho de vivir no se mendiga, se toma. El robo es la restitución, la recuperación de la posesión. En vez de encerrarme en una fábrica, como en un presidio; en vez de mendigar aquello a lo que tenía derecho, preferí sublevarme y combatir cara a cara a mis enemigos haciendo la guerra a los ricos, atacando sus bienes... Ciertamente, veo que hubierais preferido que me sometiera a vuestras leyes; que, obrero dócil, hubiese creado riquezas a cambio de un salario irrisorio y, una vez el cuerpo ya usado y el cerebro embrutecido, hubiese ido a reventar en un rincón de la calle. Entonces no me llamaríais "bandido cínico", sino "obrero honesto". Con halago me hubierais incluso impuesto la medalla del trabajo. Los curas prometen el paraíso a sus embaucados; vosotros sois menos abstractos, les ofrecéis papel mojado. Os agradezco tanta bondad, tanta gratitud, señores. Prefiero ser un cínico consciente de mis derechos que un autómata, que una cariátide. Desde que tuve conciencia me dediqué al robo sin ningún escrúpulo. No entro en vuestra pretendida moral que predica el respeto a la propiedad como una virtud mientras que en realidad no hay peores ladrones que los propietarios ."

LA DEMOCRACIA AUTORITARIA

Por supuesto que no comparto ni los fines ni los medios de la izquierda independentista vasca,pero la represión generalizada que desarrolla el Estado sobre sus militantes, simpatizantes y familiares, levantaría ampollas en cualquier creyente en la "democracia burguesa" y en el "Estado de Derecho". Pero se ve que es una especie en vías de extinción o ya decididamente la única opción del mercado político es la "Democracia Autoritaria" en la que vivimos.

"...si vis pacem, para pacem!" Alfonso Sastre

EL MUNDO ES UNA MERCANCÍA?

LOS VALORES NEOLIBERALES EN DESCOMPOSICIÓN

Después de tantos años diciendo que todo va bien, mientras se llenaban los bolsillos a costa del sufrimiento ajeno, ahora vienen esos "Neos" a decirnos que hay crisis. Después de demasiados años haciendo negocios a sangre y fuego, esquilmando bosques y acallando voces, mientras las mayorías silenciosas y solícitas se arrimaban obedientes a su mesa a comerse las migajas que caían. Ahora vienen a llorar al Estado a que les metan un chute de dinero. Como decía aquel: socializar las pérdidas y privatizar los beneficios. Vaya mundo hueco y falso han construído en la mentira, como esos productos financieros de mierda, los sub-primes, que se han pasado los unos a los otros. Porque en los negocios lo que prima no es la inteligencia sino la astucia. Esa lucha de todos contra todos, libre competencia le llaman. Estúpida y falsa como esa meritocracia que predican!

BARCELONA GRAFFITI

GRAFFITI(I)

::::::::::::::::::::::::CIUTAT PODRIDA::::::::::::::::::::::::

VISC (A) UNA CIUTAT ON ELS MEUS SOMNIS ES PODREIXEN

Justicia de Mercado

Lo dice Sebastián Faure en su "Enciclopedia Anarquista": "La ley tiene un solo objeto: justificar, primero, y sancionar, después, todas las usurpaciones e iniquidades sobre las cuales descansa lo que los aprovechadores de esas iniquidades y usurpaciones llaman "orden social". Los detentadores de la riqueza han cristalizado en la ley la legitimidad original de sus fortunas; los detentadores del poder han elevado a la altura de un principio inmutable y sagrado el respeto debido por las multitudes a los privilegios, a la potencia y a la majestad con la que se aureolan. Podemos registrar, hasta el fondo y el subsuelo, el conjunto de esos monumentos de hipocresía y de violencia que son los códigos, todos los códigos; no encontraremos una sola disposición que no esté en favor de estos dos hechos de orden histórico y circunstancial que se intenta convertir en hechos de orden natural y fatal: la propiedad y la autoridad."
Y es que los viejos anarquistas no se andaban por las ramas y ponían el dedo directamente en la llaga.

DE LA MEMORIA AL "ALZHEIMER HISTÓRICO"

Como continúa siendo evidente el tema de la "Memoria histórica" es otra vez utilizado por la "Izquierda" como otro cosmético más a los que nos tiene acostumbrados. A falta de una alternativa real hay que darse unos brochazos que realzen su pretendido pedigrí progresista, como máximo cambiar unos huesos de sitio, eso es todo.

Pero algo más perverso acompaña a esa pretendida memoria, la manipulación histórica que representa silenciando o descaradamente reescribiendo los hechos pasados. Hoy, la Democracia es en gran parte la obra del sucesor de Franco, y aquellos utópicos anarquistas que plantaron cara a los facciosos, son presentados como unos vulgares criminales.

Libertad para Pensar, Libertad para Expresar, LIBERTAD!!!

"Hablar, es ante todo detentar el poder de hablar. O más aún el ejercicio del poder asegura el dominio de la palabra: sólo los amos pueden hablar. Con respecto a los sujetos: conminados al silencio del respeto, de la veneración o del terror. Palabra y poder mantienen relaciones de tal naturaleza que el deseo de una se realiza en la conquista del otro. Príncipe, déspota o jefe de Estado, el hombre de poder es siempre no sólo el hombre que habla, sino la única fuente de palabra legítima: palabra empobrecida, pobre pero rica en eficiencia pues se llama mando y no quiere sino la obediencia del ejecutor. Extremos inertes por sí mismos, poder y palabra no subsisten el uno sin el otro, cada uno de ellos es sustancia del otro, poder y palabra se establecen en el acto mismo de su encuentro. Toda toma de poder es también una ganancia de palabra." Pierre Clastres

LA LARGA MARCHA HACIA LA REVOLUCIÓN "CONSUMISTA"

Según el Todopoderoso Partido Comunista Chino, China es un sistema socialista o comunista.Pero como lo ocurrido con otros grandes engaños históricos que se han apoderado de esa terminología (U.R.S.S.), siempre ha sido un régimen de Capitalismo de Estado , que además se halla hoy en plena transición hacia otro de “liberal”. Todo ello bajo la estricta vigilancia del aparato del partido, para que no se les escape a esos "privilegiados" ni un resorte del poder económico. La Dictadura de esa élite siempre ha sido impuesta sobre el pueblo a través del uso sistemático de la represión y de la sobreexplotación de sus trabajadores, cosa que ha provocado por cierto un espectacular interés y respeto por parte del Capitalismo Neoliberal globalizado, atraído por ese binomio, ideal para sus beneficios.

LA LIBERTAD NO SE MENDIGA

Casi siempre la Libertad es esa bella idea que sirve para decorar nuestro discurso, pero si no la hacemos volar es como una mariposa muerta en una urna. Es una proclama, pero es verdad: LA LIBERTAD SE TOMA, NO SE MENDIGA. Jacques Ellul decía:"no hay libertad sino cuando el hombre se encuentra delante de la negación, del rechazo de su libertad, del límite impuesto. Es entonces cuando dice NO y comienza a luchar por obtenerla. Ésta será siempre una victoria contra un obstáculo, la superación de un límite". Creo que estaremos de acuerdo en que el primer atisbo de libertad es la LIBERTAD DE EXPRESIÓN y no debemos renunciar a ella ante quien nos impone el silencio con amenazas y castigos.

"Sólo existe un sentimiento mayor que el amor a la libertad: el odio al que te la quita." Che Guevara

TEMPUS FUGIT (La vida son 4 días!)

Cuando estos señores nos dicen: Sois utópicos, vosotros los anarquistas sois ilusos, vuestra utopía no se puede realizar”, nosotros debemos decir: “Sí, es verdad, el anarquismo es una tensión, no una realización, no es un intento concreto de realizar la anarquía mañana por la mañana”. Sin embargo también debemos poder decir: pero vosotros, muy estimados señores demócratas que estáis en el gobierno, que nos reguláis la vida, que pretendéis entrar en nuestras ideas, en nuestros cerebros, que nos gobernáis por medio de la opinión cotidiana que construís en los periódicos, en la universidad, en las escuelas, etc., vosotros, señores, ¿qué habéis realizado? ¿Es un mundo digno de ser vivido? ¿O bien un mundo de muerte, un mundo en el que la vida es un suceso allanado, falto de calidad, sin significado, un mundo en el que se llega a una cierta edad, en la antesala de la jubilación, y nos preguntamos: “¿Pero qué he hecho de mi vida? ¿Qué sentido ha tenido vivir todos estos años?” (Alfredo Bonanno).

LA CULTURA CURA

Lo que denominamos Cultura nos hace sentir superiores, pero eso en muchas ocasiones no deja de ser una manera de disfrazar nuestra agresividad. Pues es precisamente el mundo occidental, el más "culto", el que ha perpretado los mayores crimenes contra la humanidad. Baste recordar la mayor masacre consumada en pocos minutos contra la población civil, hecha por Estados Unidos, el paladín de la cultura "democrática", contra Hiroshima.

LA ESCLAVITUD CONSENTIDA

El Capital está construyendo ese "hombre nuevo" que decía Alfredo Bonanno*, "un hombre flexible, con ideas medias, opaco en sus deseos, con una reducción fortísima del nivel cultural, con un lenguaje empobrecido, con lecturas estandarizadas que son sólo ésas, siempre ésas, una capacidad de razonamiento circunscrita a una capacidad elevadísima de saber decidir con brevedad entre el sí y el no de una solución, de saber escoger entre dos posibilidades, un botón amarillo, un botón rojo; un botón negro, un botón blanco." Y a esta elección ese "hombre nuevo" le llama libertad.

* Alfredo Maria Bonanno es un anarquista italiano nacido en 1937 difusor de lo que se ha llegado a llamar "insurreccionalismo", encarcelado y victima de uno de esos complots cíclicos que monta el Estado italiano para exterminar el movimiento anarquista. http://pdg.mahost.org/textos.htm

Againts Me! - Baby, I'm an anarchist

1936

SEGUIRÁN MARCANDO TU CAMINO,
SEGUIRÁN BORRANDO NUESTRAS HUELLAS

(graffiti anarquista)

GOBIERNO Y PATRONAL DISPONEN:

Le recomendamos que para su mayor comodidad domicilie sus pagos, y le recordamos que cualquier incidencia le podría suponer incurrir en responsabilidades administrativas e incluso penales. En otras palabras: PAGA PRINGAO!!!

EL CAPITALISMO ES UNA RELIGIÓN

"El capitalismo como religión" es el título de uno de los últimos ensayos póstumos de Walter Benjamin (1892-1940). Según él, el capitalismo ya no representaba la versión prosaica y material de la fe protestante, como decía Weber, sino que es en sí mismo un fenómeno religioso, que se desarrolla de modo parasitario a partir del cristianismo. Como tal religión de la "modernidad", se puede definir como: 1) Es una religión cultural, quizás la más extrema y absoluta que haya jamás existido. Todo en ella tiene significado sólo en referencia al cumplimiento de un culto, no respecto de un dogma o de una idea. 2) Este culto es permanente, es la celebración de un culto “sin tregua y sin respiro”. Los días de fiesta y de vacaciones no interrumpen el culto, sino que lo integran ( el ocio es un gran negocio). 3) El culto capitalista no está dirigido a la redención ni a la expiación de una culpa, sino a la culpa misma.

Parece que en los tiempos que corren, sus crisis, las iras desatadas por su Dios Capital, con su miedo secular y apocalíptico, sirven para renovar esa fe incondicional y gregaria.

Palabra de D... , te alabamos Señor.

LA CRISIS ES ... UN GRAN NEGOCIO

VIVA LA BANDA!!!

Joan Salvat-Papasseit

Joan Salvat-Papasseit ( Barcelona, 16 de mayo de 1894-Id. 7 de Agosto de 1924)

A pesar de su corta vida fue uno de los más grandes poetas en catalán del siglo
pasado. De familia humilde y autodidacta da a sus versos una intensidad, que
reflejan su alegría por vivir y un profundo amor por la libertad. Atraído muy
pronto por las ideas anarquistas y del independentismo más radical, con sólo
17 años forma con sus amigos un grupo de propaganda panfletaria, Grup
Antiflamenquista Pro-Cultura, que se dedica a poner pasquines,
entre otras cosas, contra las corridas de toros. Participa de las "vanguardias
artísticas" y es con sus caligramas uno de los primeros en hacer poesía visual.

SI JO FOS PESCADOR

Si jo fos pescador pescaria l'aurora,
si jo fos caçador atraparia el sol;
si fos lladre d'amor m'obririen les portes,
si fos bandit millor

que vindria tot sol:
-els carcellers del món no em sabrien mai l'ombra,
si fos lladre i bandit no em sabrien el vol.
Si tingués un vaixell m'enduria les noies,
si volien tornar deixarien llurs cors:
i en faria fanals

per a prendre'n de nous.

........................................................................................

SI YO FUESE PESCADOR

Si yo fuese pescador pescaría la aurora,
si yo fuese cazador atraparía el sol;
si fuese ladrón de amor me abrirían las puertas,
si fuese bandido mejor

que vendría solo:
-los carceleros del mundo no conocerían mi sombra,
si fuese ladrón y bandido no conocerían mi vuelo.
Si tuviese un bajel me llevaría las chicas,
cuando quisieran volver dejarían sus corazones:
y con ellos haría faroles

para tomar otros nuevos.

Alemania 0 - España 1, del perro de Pavlov al Fascismo de Masas

Yo no diría como Marx de la Religión, que el fútbol es el Opio del Pueblo, sino más bien que son las "anfetas" del Nacionalismo. Un sentimiento ese del patriotismo, muy barato, pues de hecho parece que aflore de la crosta reptiliana del cerebro, esa parte donde residen los sentimientos más irracionales y, por desgracia, más viscerales. Unos sentimientos mezquinos que aparecen arrasando cuando se gana pero que generalmente se esconden.
Pero quién saca beneficio de ello, quién se alimenta de esas ubres? De momento, toda esa mentira de los que se cobijan en la LA CAVERNA. Esos mismos que hablan luego de "modernizar el país" y que lo venden al mejor "postor".

QUÉ SE OS DESBOCAN LOS MERCADOS, BASTARDOS!!!

No hace mucho que Fukujama y otros predicadores, nos prometían el "fin de la Historia", la instalación permanente en el paraíso del Mercado. Pero a esos aprendices de brujo, a esos alquimistas que llevan años trocando el sudor ajeno en oro para las Corporaciones, a esos neoliberales se les han desbocado los Mercados. Algunos en su necedad, como remedio propugnan más Mercado y así tras la estampida sólo los más fuertes sobrevivirán. Y es que las sectas siempre fueron peligrosas! Si su economía ya producía sufrimientos, ahora los acentúa más salvajemente. Pero si eso es muy preocupante, aún más lo es en el estadio de siesta crónica a la que parecemos abocados. Un destello de rebeldía allá otro aquí, pero un poco de represión o de manipulación para que todo vuelva a esa paz de los cementerios. Son demasiados años en que el Egoísmo XL lleva modelando su producto por excelencia, su Golem, el Idiota Moral. El ser que todo lo juzga desde su pueril concepto de beneficio. Una idiosincrasia estúpida y mezquina, ese tener que nos impide ser.

CONTRA SU ECONOMÍA SALVAJE, NUESTRA POESÍA SALVAJE...

FLORES DE REVUELTA

EXITUS VITAE

En el actual Neoliberalismo sólo persisten las tradiciones
que producen Dinero.
Encogiéndose de hombros dicen sus predicadores :
Es la Ley del Mercado!!!
Y es que, como habéis podido ver, las "tradicionales hogueras"
están prácticamente prohibidas
en la Ciudad.
El ritual de quemar trastos viejos es demasiado
peligroso, para las Autoridades y sus feligreses.
En sólo unos años será un tema propio de los
libros de Historia ( o no!)
Y si la Fiesta es convertida
por sus Telediarios como un problema de
orden público, es que desde la represión se
está administrando su muerte.
Y mientras, los ciudadanos en
silencio susurrando
la oración del
Dinero:
Exitus
Vitae
EL
FIN
DE
LA
VIDA.

PRÓXIMAMENTE EN SUS PANTALLAS

LA IGNORANCIA ES LA FUERZA (del Sistema)

George Orwell con su novela "1984" ha acabado siendo un visionario de la sociedad actual, de esta Distopía* Capitalista de hoy en día, incluso a pesar suyo, pues su crítica inicial iba dirigida al totalitarismo estalinista en que acabó la Revolución Rusa.

En "1984" una de las consignas del Partido Único (que hoy sería la unión de siglas que sirven al Capital) es: "La Ignorancia es la Fuerza".

Cómo se reproduce la Ignorancia? Pues básicamente a través de los Medios de Formación de Masas. Con sólo recordar los programas de mayor audiencia, uno se da cuenta como esos proletarios (que no saben que lo son) se estupidizan delante el televisor; cuando sus abuelos, algunos analfabetos, estuvieron creando una "cultura obrera" alternativa al poder...

*Distopía: Es lo contrario de la Utopía, una sociedad que transcurre en términos opuestos a los de una sociedad ideal, es decir, en una sociedad opresiva, controladora y totalitaria.

EL PAPEL DE LA PRENSA

"...la policía se vió obligada a actuar" (de los medios)

Cuál es el papel de la Prensa, de la llamada Prensa "escrita o no escrita", de los MEDIOS de inFORMACIÓN de MASAS?
El papel de los Medios, y sólo hace falta leer (oír o ver) los titulares, es imponer el estado de excepción como Realidad. Sólo gestionando el pánico social podrán ejercer su "cuarto poder" según convenga a los denominados "grupos de presión", pues sean la izquierda o la derecha del Capital, es igual, todos somos engañados y dirigidos por ella. Los principales recursos (y no me refiero al dinero, que lo tienen todo!) utilizados por los "medios de formación de masas" son la Amplificación de las "noticias" a través de la Reiteración, un bombardeo de alta intensidad, que se multiplica con el eco de todos los medios dictando al unísono las mismas noticias, noticias que luego acaban por diluirse en el estruendo de nuevos ataques. Da lo mismo la noticia, era lo de menos, el mensaje importante se escondía detrás: generalmente el MIEDO.
Todo lo que puede resultar peligroso para el Sistema es ocultado por los medios, pero cuando se ocupan de ello por simple descuido o para creerse que ejercen la libertad de expresión ( una libertad prostituida en sus manos), aislan la noticia de lo que la pueda dotar de significado o recurren descaradamente a la falsedad.
Por supuesto que de esta crítica quedan excluidos los que practican la necesaria resistencia informativa como Diagonal, Directa, Indymedia, La Haine y todas las Radios Libres.
Pero una ojeada a El País, La Vanguardia, El Periódico, El Alcázar (perdón, La Razón), Antena 3, Tele 5, o el programa de ese gran "comunicador", el "espantaviejas" del Josep Cuní, para darse cuenta de lo que nos ofrece el Sistema.
De todas formas si lo prefiere, participe en nuestra encuesta: Cuál cree Vd. que es el papel de la Prensa? Gracias...

CAÍSTE EN LA TRAMPA?

Si eres de los que un hábil vendedor jugó con tus titubeos y te metió en una hipoteca de por vida, con argumentos como que hay que ser optimista o no seas menos que tu vecino. Te habrás dado cuenta que fuiste víctima de una trampa del Capital, que en poco tiempo se ha triplicado el euribor y ahora más que nunca tu vida pertenece a los bancos. Nunca la solución fue la particular del sálvese quien pueda o tonto el último. Sólo la unión te dará la fuerza para conseguir soluciones. Únete a la protesta!!!

DÍAS DE FLORES Y RABIA

Bartolomeo Vanzetti (11 de junio, 1888 – 23 de agosto, 1927), junto a Nicola Sacco fue ejecutado por unos delitos que no cometieron. Corrían tiempos convulsos (como todos) y se comenzaron a aplicar desde el Estado políticas de terror para "limpiar las calles de inmigrantes radicales, anarquistas y comunistas", que se oponían al gobierno y que se mostraban activos en los combates sindicales y en las huelgas de aquella época.

Cuatro meses antes , Vanzetti escribió: "Si no hubiera sido por ésto, pude haber vivido mi vida entera hablando en esquinas frente a hombres que me despreciaban. Pude haber muerto sin que nadie supiera de mí, como un desconocido, un fracasado. Ahora no somos un fracaso. Esta es nuestra carrera y nuestro triunfo. Nunca en toda nuestra vida podríamos haber esperado emprender tal lucha por la tolerancia, por la justicia, por el entendimiento del hombre por el hombre, como lo hemos hecho ahora por accidente... La pérdida de nuestras vidas, las vidas de un buen zapatero y un pobre vendedor de pescado, todo. Ese último momento nos pertenece, esa agonía es nuestro triunfo".

A TODOS LOS UTÓPICOS VENCIDOS

Enorgullécete de tu fracaso,
que sugiere lo limpio de la empresa:
luz que medra en la noche, más espesa
hace la sombra, y más durable acaso.

No quiso Dios que dieras ese paso,
y ya del solo intento bien le pesa;
que tropezaras y cayeras, ésa
es justicia de Dios: no le hagas caso.

¿Por lo que triunfo y lo que logro, ciego,
me nombras y me amas?: yo me niego,
y en ese espejo no me reconozco.

Yo soy el acto de quebrar la esencia:
yo soy el que no soy. Yo no conozco
más modo de virtud que la impotencia.


Pero no cejes; porque no se sabe
cuándo pierde el amor, dónde la tierra
volteando camina, ni qué encierra
mensaje del que nadie tiene clave.

Pues el Libro Mayor (y eso es lo grave)
del Debe y el Haber nunca se cierra,
y acaso acierte el que con tino yerra;
ni es nada el mundo hasta que el mundo acabe.

Si te dicen que Dios es infinito,
di que entonces no es; y si finito,
que lo demuestre pués y que concluya.

Pero no hay Dios ni hay Ley que a contradanza
no se pueda bailar. Tu muerte es tuya.
Tu no saber es toda tu esperanza

Agustín García Calvo

MAYO 68, hoy estiércol, mañana abono?

Mayo del 68: Bajo los adoquines tan sólo hay estiércol!
Este es el tiempo en que los revolucionarios se encuentran en todos los lugares y, al mismo tiempo, en ninguno. La cultura de la contracultura,exaltada en conmemoraciones culturales como la de Mayo del 68, se expresa por medio de un estilo de vida alternativo que busca satisfacer un cierto deseo de vida satisfecha, aún cuando la violencia y la dominación ocupen ya todas y cada una de las parcelas en que la vida cotidiana se expresa.Lo cool, el buenrollismo y lo post han logrado semejante alquimia: Debord es “guay” y los anarquistas, como no, “super radicales”. Se importan ideas con sabor a podrido (Reclaim the streets, antiglobalización…), porque siempre es mejor apuntarse a lo que ya no asusta ni a las viejas. Este es el triunfo de una sociedad que, para su supervivencia (es decir, su anhelo de caminar junto a la Historia), necesita de la disidencia y la rebeldía,a los artistas modernos. Sin ellos, bajo el ruido de sables y la represión, se descubre el velo y emerge el hecho de que la revolución, el
Terror, jamás será permitido. Los mínimos éticos han sido rebajados a la altura del suelo, porque renunciando a la felicidad se persigue una banal satisfacción, una devaluación grotesca de revolución parcial y siempre lúdica: la fiesta o la mani-fiesta-acción, la apariencia. Esta protesta es, casi siempre, multitudinaria y divertida. Triunfa. No obstante, como dijo Breton hace ya mucho tiempo, cuando otra revuelta del espíritu era fagocitada (Dada): “Hace tiempo que el riesgo ya no está allí”. Pero no parece importar, porque entonces las ideas se convierten en cultura, sin excitación, sin que tengan la virtud de ser un asalto a nuestras vidas. El movimiento se encuentra actualmente privado de vida porque participa directa y únicamente de la cultura y no de la revolución.El fuego, igualmente, hace tiempo que tampoco está allí. Ni siquiera el juego, motivado por el placer del disfrute, el movimiento anárquico,incluso el anonimato… hace tiempo que ya no está allí. Mayo del 68,totalmente dirigido, programado y conmemorizado, en busca de un cierto consenso, por los directores, programadores y conmemoradizadores (¡quecada cual escriba sus nombres!), todos cómplices y actores de la buenaconciencia en este año 2008 de la rata, despojan lo último que le quedabaa la revuelta.Con la conmemoración de Mayo del 68 no se persigue, como algunos han señalado, abrir un debate, sino cerrarlo. En último termino, se pretende reconciliarse con la Historia. Para ello, medios de comunicación de todotipo, políticos, intelectuales, filósofos, casi todos ellos espectadores ocasionales de los disturbios, tipos de segunda o tercera categoría en larevuelta sin nada que decir hoy, fósiles como Glucksman, gentes que no dudaron en comer de cualquier plato y que a buen seguro serían hoy repudiados por más de un enrage, han acudido allí donde se les ha llamado.Esto es hoy Mayo del 68. Tal grado de equlibrismo resulta inaudito.
Guardan disciplinados la instantánea y no hay quien se atreva a decir que no estuvo allí, en Mayo. Jamás un acontecimiento le sirvió a tantos personajes de rédito vitalicio ad infinitum. Nadie, a derecha e izquierda, ha perdido la ocasión para opinar, comentar y, por supuesto, en muchoscasos, decirse heredero del sesentayochismo. Cabe preguntarnos desde que instancias se ha impulsado esta masiva conmemoración. Podemos,efectivamente, pensar que los actos programados para este mes han sido promovidos por los mismos militantes, pero nosotros no somos tan estúpidos. Por supuesto, existen casos honestos (pocos, muy pocos), pero o bien son aislados, o son el resultado de una incorporación crítica y a posteriori a un evento que ya había sido programado.La libertad de expresión no sólo implica el derecho a opinar y expresarse sin límite alguno sobre cualquier asunto, sino también el deber de escoger el “asunto”. La conmemoración de Mayo del 68 vino ya servida desde el Poder. No hay capital que se precie (Madrid, París, Londres…) en cuyos museos, fundaciones o filmotecas no se alabe el sentido estético de aquella revuelta. El Poder nos ha dado el tema sobre el que hablar este mes, ha puesto suficiente pasta sobre la mesa y, en no pocos casos, ha actuado como buen topo “dejando hacer” a militantes para que estos sean quienes elijan los autores, eventos y lugares comunes.La conmemoración del mayo francés pretende eso mismo: convertirlo en Historia, mediante un falso consenso según el cual se respete siempre la versión oficial y se incida en aquellos aspectos más espectaculares.Viejas y nuevas generaciones llegan, por fin, a un acuerdo “histórico”.Bajo el pretexto del recuerdo se ensalza una fecha, unos mitos y una iconografía de la que todos se dicen herederos. A la izquierda, pero también a la derecha, resulta sospechoso ese consenso plural y pacífico. A todos estos radicales pret a porter Mayo les sirve como una forma snob de tener buena conciencia y demuestra, en último término, la incapacidad absoluta por vivir el presente, es decir, por impugnar la miseria contemporánea, instalándose en la nostalgia y en lo peor de un pensamiento que no conduce a la acción . La mitificación de cualquier belle epoque genera un resultado aún más perverso, porque hace pervivir una ilusión amodo de historia masticada y luego devuelta a la cultura popular, un cuento de hadas y una miserable evocación del porvenir pasado.Llegados a este punto, para nosotros Mayo de 1968 no tiene hoy otro valor cultural que el de la coca-cola, la tecnología o el último disco de moda.Es cadáver porque su conmemoración crea ideología (pensamiento socialmente condicionado y falsa conciencia). Todo código y toda ideología existen para ser derribados. Hoy, la única lección útil de Mayo de 1968 sería lade denunciar la increíble capacidad recuperadora de todos aquellos que renunciaron a la utopía y abrazaron un mundo que un día dijeron rechazar y del hecho de que el arte y la cultura, es decir, el Poder, se mantiene acosta de producir la falsedad del placer, el juego y la libertad. Desvelarlos mecanismos modernos de la dominación, esa es la tarea actual. Dónde todo es fagocitado y la rebeldía es otro momento más del orden y lacultura, ¿Cuál es el papel del revolucionario? Si Mayo del 68 tuvo la sana costumbre de cuestionar e interrumpir a la autoridad allí donde está se expresase (en facultades o en la calle), una buena dosis de “pedagogía sesentayochista” sería interrumpir todos y cada uno de los actos que se han programado durante este mes.
No, no está allí, no busquéis rebelión en los actos de Mayo del 68.
Bajo los adoquines tan sólo hay estiércol.
Colectivo La Felguera, mayo 2008.