TE RECUERDO OCAÑA

El otro día a raíz de la PRIDE BARCELONA 09, esa parada básicamente del orgullo gay, me acordé de OCAÑA. Y me acordé porque por lo que mostraban los "medios", era una parada de cuerpos-mercancía, donde la pretendida provocación era pura banalidad de gimnasio, vacía y chata al lado de aquella magia que tenía Ocaña al enseñar sus huevos bajo su vestido de faralaes, en aquellas Ramblas de "finales del franquismo putrefacto". Y creo que aquel Ocaña tan amante de "chupar pollas" se lo hubiese pasado de "fábula" en la dichosa parada, pero que desde luego no se hubiese enamorado de uno de esos muñecos danzantes.
Para mí es decepcionante que " a estas alturas" nadie se extrañe de encontrarse el negocio detrás de todo ésto, y no me refiero al sexual, sino a ese donde van a "chupar" patrocinadores de toda esa cosmética de disseny de la "Barcelona-Capital". Y es que ser gay, lesbiana o trans no exime, como cualquier otro mortal, de ser un gilipolla. A buen entendedor, SALUD!!!

el Partido de los Vecinos Cívicos

Hace sólo dos años y medio en los "Encuentros" desarrollados por el Espai en Blanc se decía sobre el civismo:"El discurso del civismo es una cortina de humo. Es un cajón de sastre donde se pone todo aquello que no encaja en la ciudad-empresa que se está construyendo (la mendicidad, las prostitución, la venta ambulante, la disidencia,etc.). El civismo está cubierto de cinismo: es hipócrita hablar de civismo cuando lo que se encubre es una campaña de “limpieza”. El discurso del civismo funciona:
-Apoyándose en la obviedad (no tiene sentido ser incívico, defender la suciedad en la calle… obviamente).

-Neutralizando lo político: todo es traducido a una forma administrativa (se pone una multa) que despolitiza.

-Creando un simulacro de socialidad, de espacio público.

-Gestionando la vida y, especialmente, las formas de vida. De aquí que la vida aparezca en ella misma como un campo de batalla.El discurso del civismo despolitiza el malestar.

El discurso cívico es el discurso de la democracia. Por ello, criticar el civismo es criticar la democracia. Desmontar el discurso del civismo es desmantelar una pieza central de esta sociedad/../El civismo no es ni nuevo ni inteligente; es del franquismo. El civismo se pone en práctica cuando la adhesión de la gente con el poder es muy grande/../ En Barcelona sólo se controlan a las putas, los pobres, los patinadores, los graffiteros, los ocupas, etc. No hay control sobre lo importante: la especulación inmobiliaria".

Pasados esos más de dos años se puede decir que la ordenanza cívica ha sido de gran utilidad al Poder, y lo sigue siendo, para despolitizar el espacio público,vaciarlo de resistencias y privatizarlo en suma. Los orínes siguen oliendo lo mismo pero la lucha por la libertad se ha reducido a la mínima expresíón. El miedo ha triunfado ante las penas y el sufrimiento de los que han osado rebelarse, víctimas de una vigilancia totalizante, de una "democracia" cada vez más autoritaria, aupada por los "medios" y jaleada por los gritos de esa gran mayoría, el Partido de los Vecinos Cívicos.

NEOLIBERALISMO ASESINO

El "presidente" del Perú, "político de fortuna" y "hombre de paja" de las Multinacionales, ALAN GARCÍA, decía hace unos días:“Estoy seguro que la población de todo el Perú, que en inmensa mayoría sabe que el país debe continuar su camino por el desarrollo, el empleo y la inversión, apoyará las acciones contra la agresión subversiva y el terrorismo”. Toda esa palabrería, que a mí me suena no muy lejana, para justificar otra masacre contra los indígenas que se oponían al saqueo amazónico.
Aunque claro está, los indios, "los pueblos naturales", se saben a menudo defender mejor que el "hombre civilizado", no hablemos ya que el "cyberadicto".

7 de Junio, el discurso electoral nunca me supo levantar...

Ma mère, mon utopie
Cette fille d'anarchie
N'est autre que la vie

Et son amour nous dit:
Vivez sans vous soumettre
Vivez sans dieu, sans maître

Mi madre, mi utopía
Esta hija de la anarquía
No es otra que la vida
Y su amor nos dice:
Vivid sin someteros
Vivid sin dios, sin amo