martes, 30 de diciembre de 2008
lunes, 29 de diciembre de 2008
MUERA EL COCHE, VIVA EL HOMBRE!!!
Hay algo más estúpido que la imagen de esos adolescentes ociosos y aburridos deambulando con su motillo(un regalo de su papá pa que no moleste en casa), de peña en peña quemando gasolina por quemar.Hay algo más estúpido que la imagen de ese papá orgulloso de que en su flamante y todopoderoso 4x4 le quepa toda su familia, adminículos incluídos. Y que ese mismo papá conozca más a su coche que a su hijo de la moto tocahuevos. Y hay algo más estúpido que la mamá, esposa del papá, llevando a los niños pequeños al cole "privado" con ese dichoso 4x4, pues papá coge el Mercedes para ir al trabajo, faltaría más!
Hay algo más estúpido que esos estúpidos. Y sin embargo ESO se ha convertido en un modelo social para infinidad de familias.
Creo yo que si hay algo que ha hecho más mal a aquella "vieja solidaridad de clase" es el uso y el abuso egoista del "coche privado", convertido en la actualidad, más que el vestuario, en la auténtica "piel social" del individuo.
Pocos son los que se atreven a alzar la voz, pero aquí adjunto tres andanadas "variopintas". La primera de un poeta del underground barcelonés de los 70's, Albert Subirats, con la claridad utópica y radical de aquellos tiempos. La segunda de un gran escritor, guía espiritual de aquellas generaciones, Herman Hesse en su libro "El lobo estepario". Y para acabar parte de un manifiesto contra el coche del colectivo verde anarquista "Re-evolución":
(Escolta els ximplets de la motocicleta
solcant l'espai dels timpans)
I pensar que sóc alimentat per tot això
per tota aquesta merda del progrés
inlliure d'escollir els sons amb que nodrir-me
inlliure d'escollir les Imatges que mamar
brut de no volguts contactes
infectat per tota mena de paràsits
constantment agredit per la pol-lució visual i sonora
(Escucha a los chalados de la motocicleta
surcando el espacio de los tímpanos)
Y pensar que estoy alimentado por todo ésto
por toda esta mierda del progreso
privado de escoger los sonidos con que alimentarme
privado de escoger las Imágenes que mamar
sucio de contactos no queridos
infectado por todo tipo de parásitos
constantemente agredido por la polución visual y sonora
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"Me encontré arrebatado, en un mundo agitado y bullicioso. Por las calles corrían los automóviles a toda velocidad y se dedicaban a la caza de los peatones, los atropellaban haciéndolos papilla, los aplastaban horrorosamente contra las paredes de las casas. Comprendí al punto: era la lucha entre los hombres y las máquinas, preparada, esperada y temida desde hace mucho tiempo, la que por fin había estallado. Por todas partes yacían muertos y mutilados, por todas partes también automóviles apedreados, retorcidos, medio quemados; sobre la espantosa confusión volaban aeroplanos, y también a éstos se les tiraba desde muchos tejados y ventanas con fusiles y con ametralladoras /.../
El caso es que lo principal estaba claro: había guerra, una guerra violenta, racial y altamente simpática, en donde no se trataba de emperadores, repúblicas, fronteras, ni de banderas y colores y otras cosas por el estilo,más bien decorativas y teatrales, de fruslerías en el fondo, sino en donde todo aquel a quien le faltaba aire para respirar y a quien ya no le sabia bien la vida, daba persuasiva expresión a su malestar y trataba de preparar la destrucción general del mundo civilizado de hojalata.
Vi cómo a todos les salía risueño a los ojos, claro y sincero, el afán
de la destrucción y del exterminio, y dentro de mí mismo florecían estas salvajes flores rojas, grandes y lozanas, y no reían menos. Con alegría me incorporé a la lucha."
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"El automóvil -al igual que el resto de la tecnología- no es algo neutral. El coche en sí lleva implícito un modelo de sociedad, un modelo de disposición de la población, un modelo de urbanismo, una forma individualista de transporte, una determinada relación del ser humano con la velocidad y el ritmo, etc. El coche privatiza el espacio público: se lo roba a las personas. El coche convierte las poblaciones donde vivimos en algo muerto enterrado bajo asfalto, lleno de smog Los coches hacen de las comunidades, zonas masificadas, donde la libertad es coartada en todos los sentidos. El coche militariza la calle con su disciplina y la uniformidad del tráfico. Las poblaciones se hacen a la medida de las máquinas y sus velocidades estresantes, y no a la de las personas. El coche es un mecanismo de control: despeja la calle. Es un mecanismo contra la convivencia y el juego: convierte en la calle en mero tránsito matando las posibilidades en ella de ocio, encuentro, fiesta, organización esporádica de eventos, juegos... siembra asfalto donde podía haber árboles frutales y vida comunitaria. El coche, además, crea las distancias: aleja las cosas y las personas mediante el urbanismo. El coche crea la disposición de la sociedad en el espacio, se hace así mismo imprescindible, por ejemplo, al poner tu lugar de trabajo a una hora en coche de donde vives...
El “derecho a tener coche” niega el "derecho a no tenerlo" y niega a la naturaleza su derecho mismo a existir."
martes, 23 de diciembre de 2008
miércoles, 17 de diciembre de 2008
DEL AMIGO INVISIBLE AL ENEMIGO VISIBLE
Parece que por estas fechas, ese juego de oficinistas aburridos, "el Amigo Invisible", se ha acabado imponiendo en escuelas e institutos, una concesión más al consumismo y al reparto de roles tradicional. Y así los jóvenes entran en ese mundo virtual y falsamente amable que camufla las relaciones de poder y la renuncia a una vida más auténtica. Pero no todos acabarán pasando tan facilmente por el aro. Lo normal, es que los menos dóciles, aupados en la rebeldía que les proporciona su nueva manera de "ver la vida", muy pronto descubren al topar con la realidad, a otra entidad, "el Enemigo Visible". Sí, esos señores (y señoras) uniformados que se dedican a pedirles la documentación, a cachearles y cuya aparición les corta el rollo ipso facto: la Policía.Cualquiera que haya sido joven alguna vez y no haya tenido una apariencia tipo "nuevas generaciones del PP", cualquiera que en esa edad haya encontrado que el mundo es tremendamente injusto y le hayan dado ganas de GRITAAAARLO, recordará a la humillación que estos "defensores del orden público" le han sometido en alguna ocasión.
Por eso, ahora que nuestros manipuladores medios de comunicación de masas intentan explicar las razones de los disturbios de Grecia, el porqué de que miles y miles de jóvenes se enfrenten a la policía, se demuestra como, una vez más, ofician la "liturgia de la confusión", haciendo piruetas para no mencionar el tema. Porque que yo sepa, explicar no es justificar.
lunes, 8 de diciembre de 2008
CONTRA LA SOCIEDAD CARCELARIA (I)
Hoy que la sociedad carcelaria campea como nunca, fuera y dentro de los muros de las prisiones, cabe recordar a esos presos que ni siquiera tienen esos mínimos de “intimidad” del que gozamos, bajo amenaza, los que dormimos en el exterior de esos muros.Pues es momento de afirmar, hoy más que nunca desde que esa falsa democracia se constituyó, que se está criminalizando a amplios sectores cuyo único delito es la crítica del sistema.Lo que sigue es un extracto que recuerda las luchas de la Copel (Coordinadora de Presos en Lucha) desde 1977 al 1980 y que en la transición se enfrentó de pleno contra aquel panorama pactista de la época, hoy fatalmente cronificado en la Política.
"La COPEL surge bajo la doble bandera de obtener la libertad de los presos y denunciar la anacrónica situación de las prisiones sometidas hasta bien entrados los años 80, a una mezcla católico-fascismo, donde el preso Pena y Redime. Las torturas, el hacinamiento, la suciedad y la indigencia mas absoluta de la mayoría se unen a un régimen interno de desfiles, palizas y misas: las palizas recuerdan la pena, la misa y la oración redimen. Las prisiones son un reducto de semiesclavismo laboral (los balones de fútbol que hoy hacen los presos chinos, hasta 1982 se hacían al mejor precio en las cárceles españolas). Los carceleros viven de la corrupción y su trabajo lo hacen los conocidos "presos de confianza" a cambio de beneficios pagados con la impunidad sobre su conducta (control sobre economatos, drogas, alcohol, etc.) y el acortamiento de penas (redenciones extraordinarias). La COPEL hará saltar en pedazos este sistema. Los motines de presos, la quema y destrucción de las cárceles, la negativa a ir a misas o desfilar, el apaleamiento/denuncia de los presos serviles y chivatos provocarán el colapso del sistema penitenciario español. En la calle familiares y grupos de solidaridad con los presos, asociaciones de vecinos son el vocero de sus acciones. Aunque nadie se acuerde, hubo proyectos de cogestión de prisiones o propuesta de amnistía en la mesa del Parlamento Español. Nadie (Alianza Popular, CDS, PSOE, CDC, etc.), ni los " solidarios comunistas del PCE se dignaron a firmar en el último momento. La foto del Rey y la democracia de nuevo cuño, con delincuentes al fondo, no hubiera salido bien."
http://www.sindominio.net/desdedentro/textos/textos.htm
http://www.puntodefuga.org/
lunes, 24 de noviembre de 2008
ESTUDIANTES A LA BOLOÑESA
“Estudiantes a la boloñesa” será el plato del futuro, con el que el Mercado servirá “fast food” a la empresa. Y digo Mercado y no Universidad, pues ésta ya definitivamente se habrá convertido en una fábrica de conocimiento-mercancía. Lejos quedará ese “terreno de nadie” donde surgían aquellas mentes críticas de la sociedad. Eso al Capital no le interesa para nada.Aquella dualidad escindida de la vida, Estudio ó Trabajo, se unirán no para superar dicha escisión sino para profundizando en ella, reunir lo peor de los dos. El aspecto uniforme y acrítico del estudio, y la alienación y competitividad del trabajo. Todo junto empacado en un producto caro para “corredores de fondo” sin una meta clara. Puro mercantilismo académico, perdón, marketing académico.
viernes, 21 de noviembre de 2008
PERO...QUÉ BURROS!!!
Está claro que ellos van a por todas, a dar otra vuelta de TUERCA!! Ahora dicen que eso de las "subprimes" era "Socialismo Financiero", que no era VICIO ni CODICIA, simplemente que querían que los "ninjas"('no income', 'no jobs', 'no assets') tuvieran también pisos de propiedad. Esos del "Think Tank" ya no saben que inventar, alucinan pepinillos (de color verde dolar, eso sí). Pero lo más alucinante es que hay gente "ilustrada" que se los "cree". Aunque claro está, "esos" piensan con su bolsillo.Los Neoliberales no pasarían de ser una "pandilla de papanatas"* si no dieran cobertura y coartada al mayor expolio Global de la Historia. Ahora, no contentos con ello, quieren acabar con su labor de saqueo y nos dicen que el Capitalismo funciona bien y sólo hay que perfeccionarlo, con más precariedad si cabe. Paradojas ideológicas, los nietos de aquel antiguo liberalismo propugnan la "esclavitud" real "disfrazada" de desarrollo.Pues detrás de esa doctrina que rinde culto al Becerro del Progreso se abre el más miserable de los vacios.
Citemos aquí esas cuatro pinceladas que da Eric Fromm, en su libro "Tener o Ser", al retratar a esa "Nueva Religión del Progreso":
"-El sueño de ser los amos independientes de nuestras vidas terminó cuando empezamos a comprender que todos éramos engranajes de una máquina burocrática, y que nuestros pensamientos, sentimientos y gustos los manipulaban el gobierno, los industriales y los medios de comunicación para las masas que ellos controlan.
-El progreso económico ha seguido limitado a las naciones ricas, y el abismo entre los países ricos y los pobres se agranda.
-El progreso técnico ha creado peligros ecológicos y de guerra nuclear; ambos pueden terminar con la civilización, y quizás con toda la vida."
Todo ello sigue siendo verdad cuarenta años después, sólo el concepto de nación quizá ha variado, pues hoy se podría decir que existe una gran nación virtual, la del Capital, por encima de los estado-nación, y luego los demás mortales, habitamos en una serie de países marginales clasificados cual "sistema de castas".
Y aquí, en nuestra aldea global, aparece "nuestro President" para reñir, cual bedel de rancio instituto a los alumnos (obreros), que alborotaban. Qué pena de socialistas! No saben que son "financieros", o...SÍ?
* Algunos de esos "Neos" incluso se autocalifican de Libertarians o con descaro, de anarcocapitalistas.
martes, 18 de noviembre de 2008
POR ALLÍ VIENE DURRUTI
Por allí viene Durruti con un libro en el morral,
Por allí viene Durruti con catorce compañeros
Por allí viene Durruti con un pliego de papel,
Por allí viene Durruti sin carroza y sin dinero,
Por allí viene Durruti con las tablas de la ley
martes, 4 de noviembre de 2008
Ni Obama ni McCain, Leonard Peltier!!!
Desde 1880 todas las tribus indias estaban condenadas a vivir en las reservas, generalmente los territorios más pobres. Ya en 1890 la situación era insoportable condenados al hambre y a la derrota moral, los indios quisieron ver en una religión mesiánica, "the Gosht Dance" (La Danza de los espíritus) una forma desesperada de salvación. Un indio paiute, "Wovoka", había predicho que con ella vendría un gran diluvio que acabaría con el hombre blanco y que después todos los indios antepasados volverían a la vida. En la Reserva de Pine Ridge, donde estaba "Toro Sentado" (Sitting Bull), día y noche los indios se entregaban a tal ritual. Las autoridades temerosas de que ello acabara en una revuelta mandó a la policia india a detenerle. Una vez allí ante la resistencia de sus seguidores comenzó un tiroteo que tuvo como consecuencia el asesinato de Toro Sentado.
Cerca, "Big Foot" temeroso de su suerte y la de los suyos huyó de la reserva, saliendo en su persecución el ejército. El resultado fue la conocida masacre de Wounded Knee, donde más de 300 indios fueron muertos, en su gran mayoría ancianos, mujeres y niños.
Ya en el 1973 cientos de indígenas y seguidores se reunieron otra vez en Wounded Knee para hacer una poderosa declaración de los ataques de la policía y los agentes federales, y exigir que el gobierno respetara los tratados que daban a los indígenas tierras y autonomía. Al día siguiente de su llegada, los rodearon 300 guardias del FBI, y la policía estatal y local. El cerco duró 71 días, y si bien ante el resto del mundo fue un gran éxito mediático, no se hizo esperar la represión. En los tres años posteriores al menos 60 activistas indios murieron en circunstancias desconocidas. Todavía hoy Leonard Peltier, acusado de estar implicado en un tiroteo, resta en cadena perpetua.domingo, 2 de noviembre de 2008
A PROPÓSITO DE LA UTOPÍA
"Apenas expresamos algo lo empobrecemos singularmente. Creemos que nos hemos sumergido en las profundidades de los abismos y cuando tornamos a la superficie la gota de agua que pende de la pálida punta de nuestros dedos ya no se parece al mar del que procede. Creemos que hemos descubierto en una gruta maravillosos tesoros y cuando volvemos a la luz del día sólo traemos con nosotros piedras falsas y trozos de vidrio y sin embargo en las tinieblas relumbra aún, inmutable, el tesoro." Maurice Maeterlinck

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