CAPITALISMO: SE ACABÓ LA FIESTA!!!

LIBERA TU EXPRESIÓN

"La libertad de expresión sin límite no es algo que venga dado sino un aprendizaje, que el deber de obediencia ha fomentado escasamente hasta la fecha. No hay un uso bueno ni un uso malo de la libertad de expresión, sólo existe un uso insuficiente .../... Nada es sagrado. Cada cual tiene el derecho de expresar y de profesar a título personal cualquier opinión, cualquier ideología, cualquier religión.Ninguna idea es inaceptable, ni siquiera la más aberrante, ni siquiera la más aborrecible."

Esta cita de Vaneigem me sirve para expresar mi perplejidad cuando veo manifestaciones libertarias o afines, que demandan al Poder la ilegalización y prohibición de publicaciones de ideología nazi o de la negación del holocausto. Por mucho que nos repugnen hasta llegar a las manos tales ideas, recurrir a la estructura represiva del Estado, a parte de ser contradictorio es muy inocente. Esta claro que a la hora de legislar en contra se meterá en el mismo saco a todos los según ellos son radicales, a los dos extremos sin diferenciar. Incluso eso ya parece haberse empezado a cocer hace algún tiempo desde la Prensa. Otra cosa es la violencia que suelen practicar esas pandillas de la esvástica contra minorías indefensas. Ahí sí que hay que alzar la voz y denunciar, pues es precisamente en estos casos cuando reaparece la sospecha de cierta connivencia con los que todos ya sabemos. Sólo hace falta visitar ciertos foros para darse cuenta de ello.

Por otra parte no cabe confundir "libertad de expresión" con ese placebo de la "libertad de prensa" que se nos vende desde los "medios de formación de masas". Da igual que sea "El País" o "El Periódico de Catalunya", "La Vanguardia" o "ABC", "La Razón" o el "Avui", por no hablar de televisión o radio: Todos sirven para manipular, deformar y suplantar la realidad, al servicio de algún sector del Poder. O para decirlo y acabar con las palabras más sabias de Vaneigem: "Los diarios, la radio, la televisión son los vehículos más groseros de la mentira. No solamente nos alejan de los auténticos problemas —del «¿cómo vivir mejor?» que se plantea concretamente cada día—, sino que además nos empujan a identificarnos con unas imágenes prefabricadas, a situarnos de manera abstracta en el lugar de un jefe de Estado, de una vedette, de un asesino, de una víctima, en suma, a reaccionar como si fuéramos otro. Las imágenes que nos dominan es el triunfo de lo que no somos y de lo que nos expulsa de nosotros mismos; de lo que nos convierte en objetos a clasificar, etiquetar, jerarquizar, según el sistema de la mercancía generalizada.”

EL ESTADO DE LAS COSAS

Ese es el estado de las cosas ... el Estado nos vigila, nos amenaza, y nosotros como asustados borregos nos escondemos temblando entre el rebaño suplicando que su cruel mirada no se fije en nuestros cuellos y seamos los siguientes en ser sacrificados.

SALVADOR PUIG ANTICH

La Historia la escriben los vencedores, por eso oponemos aquí el "recuerdo". "Recuerdo", que no "memoria histórica", esa pildora que a juzgar por los efectos produce amnesia.
El 2 de Marzo de 1974 fueron ejecutados al garrote vil, Salvador Puig Antich, miembro del MIL, y Heinz Chez, un apátrida entonces, del que nada se sabía hasta hace muy poco.
El regimen de Franco, después del atentado y muerte de Carrero Blanco buscaba escenificar la venganza para demostrar que aún seguía siendo temible, y echando mano a la manipulación de pruebas mete a los dos en un mismo menú macabro, que será aprobado por el viejo dictador, Caudillo por la gracia de la Iglesia y la oligarquía financiera.
La "oposición democrática" poco o nada hace, la figura de Puig Antich no entraba dentro de los cánones de la principal organización de entonces, el PCE.
Ultimamente y a raíz de la película "Salvador" la imagen "política" de Puig Antich ha sido totalmente desvirtuada por la "intelligentia" progresista, presentándolo como un luchador antifranquista o antifascista, cuando su causa era claramente anticapitalista.
El 29 de noviembre de 1972, el MIL asalta una sucursal del Banco Central en el paseo de Valldaura en Barcelona, y deja esta octavilla, silenciada por la prensa , que podría definir en esencia la motivación de su lucha:"Esta expropiación, como las precedentes, tiene como finalidad el apoyar la lucha del proletariado contra la burguesía y el Estado capitalista. Por esta razón, los revolucionarios se procuran para su lucha, el dinero que los capitalistas habían robado a la clase obrera. La lucha cotidiana del proletariado contra la explotación obliga a los grupos revolucionarios de combate a desarrollar las acciones necesarias para que esta lucha alcance sus objetivos revolucionarios. Mientras que la represión de los capitalistas aplaste a la clase obrera, el proletariado y todos los grupos revolucionarios continuarán atacando el capital y a sus servidores allí donde se encuentren."
El MIL se definía como un grupo de agitación armada, que no de lucha armada. Su opción por las armas la consideraban circunstancial y no se concebían como un aparato separado del movimiento obrero autónomo, que entonces era una realidad al margen de las comisiones obreras, convertidas ya en simples correas burocratizadas de consignas políticas de partido.
El discurso del MIL no contradecía sus actos , ni su práctica a su teoría : ERAN RADICALMENTE ANTICAPILATILISTAS. Muchos de los que lloraban o loaban esa manipuladora película de "SALVADOR" serían HOY los primeros en criminalizar, acusar y reprimir a Puig Antich.
En las manifestaciones después de su ejecución se gritaba: CAPITALISMO ASESINO!!! Incluso algunos consellers estaban ahí (menudos chaqueteros). Porque el CAPITALISMO MATA, ayer como hoy.
Mató a Salvador y Heinz condenados al garrote vil, y el otro día, frente a las costa de Lanzarote, mató a veinticinco inmigrantes condenados a la miseria.

LA VIDA PASA, LA VIDA SE ESCAPA*

LA VIE S’ECOULE, LA VIE S’ENFUIT
La vie s’écoule, la vie s’enfuit
Les jours défilent au pas de l’ennui
Parti des rouges, parti des gris
Nos révolutions sont trahies
Le travail tue, le travail paie
Le temps s’achète au supermarché
Le temps payé ne revient plus
La jeunesse meurt de temps perdu
Les yeux faits pour l’amour d’aimer
Sont le reflet d’un monde d’objets.
Sans rêve et sans réalité
Aux images nous sommes condamnés
Les fusillés, les affamés
Viennent vers nous du fond du passé
Rien n’a changé mais tout commence
Et va mûrir dans la violence
Brûlez, repaires de curés,
Nids de marchands, de policiers
Au vent qui sème la tempête
Se récoltent les jours de fête
Les fusils sur nous dirigés
Contre les chefs vont se retourner
Plus de dirigeants, plus d’État
Pour profiter de nos combats

LA VIDA PASA, LA VIDA SE ESCAPA
La vida pasa , la vida se escapa
Los días desfilan al paso del aburrimiento
Partido de rojos, partido de grises
Nuestras revoluciones son traicionadas
El trabajo mata, el trabajo paga
El tiempo se compra en el supermercado
El tiempo pagado no vuelve jamás
La juventud muere de tiempo perdido
Los ojos hechos para el amor de querer
Son el reflejo de un mundo de objetos
Sin sueño y sin realidad
A las imágenes somos condenados
Los fusilados, los hambrientos
Vienen hacia nosotros desde el fondo del pasado
Nada ha cambiado pero todo comienza
Y madura en la violencia.
Quemad, guaridas de curas,
Nidos de comerciantes, de policías.
En el viento que siembra la tormenta
se recogen los días de fiesta
Los fusiles sobre nosotros dirigidos
contra los jefes se han de volver.
No más dirigentes, no más Estado,
para aprovecharse de nuestros combates

Letra de: Raoul Vaneigem ; Música de: Francis Lemonnier

* Dedicada a esos neoliberales que durante demasiados años han pretendido enseñarnos "lo que és la vida", con ese gran cadáver como lengua, y que ahora nos escupen miseria.

"el silencio es frágil, un solo grito puede romperlo"

Folie à trois - Busco la paz y el conflicto
“Busco la paz en mi mente y el conflicto en la sociedad. La verdadera rebeldía no es una cuestión de edad. Para mi la clave está en el salto de las palabras a los hechos, de las frases a los actos…”

ENAMORADAS: EL AMOR PUEDE MATAR

Aprovechando esa cursilada del Día de San Valentín, donde muchos corazones parecen esperar una prueba de amor, aunque sea una roja caja de bombones del "Super" de al lado, conviene recordar que: EL AMOR PUEDE MATAR. Sí , sobre todo si elegiste como pareja un machito de esos que te proteja de los demás, un gallito, vamos. Aunque de hecho todos tienen ese poso de violencia retenida, cuya máxima expresión es: "No me toques los huevos..." Algo que fluye en toda la sociedad y cuyo reflejo máximo a través del Estado nos llega con sus "cuerpos de seguridad".
Hay algo en el hombre que falla y ya de niño. Incluso aceptando que haya una herencia en los genes, una arraigada tendencia a la agresividad que prepara al hombre para ser cazador, creo también que socialmente hay una incitación a la competencia violenta y una recreación en los mismos juegos de tal actitud (consolas y demás). Eso unido a una actitud autista crea un futuro hombre que da miedo.
Toda esa energía desbocada de la violencia que se impone como una jerarquía contra el débil, debería revolverse y ser reconducirla para disolver toda jerarquía y todos los miedos que se ocultan tras ella.

ECOS DE LA UTOPÍA

SIN JUSTICIA SOCIAL...HUELGAN LOS JUECES

La Sociedad Carcelaria se amplía. Leyes, normas y códigos más rigurosos, hacen la Justicia más punitiva. Se construyen nuevas cárceles para llenarlas, lejos ya de las ciudades, para ocultar los dramas personales de la vista de "almas sensibles". Pero a los jueces se les acumula la faena, el Gremio se queja. Piden más medios y más dinero para ser más productivos. Amenazan huelga. No toleran que se cuestione su autoridad y sin embargo ellos seguirán sin plantearse si su justicia sirve ante todo para justificar una sociedad injusta. Y es que sin justicia social ... huelgan los jueces.
"El Estado a través de los medios de comunicación mantiene en la mayoría de los casos un silencio, en los menos una desinformación calculada de lo que ocurre en las prisiones: se encarga de callar la realidad y de transmitir tópicos y demagogia para justificar la existencia de las cárceles/../El mayor delito que sustenta cualquier cárcel es la pobreza. En las más de ochenta cárceles que existen en el Estado Español, dos tercios de sus reclusos son pobres/../Por el mismo "delito" pueden caerte meses o años, según la interpretación a pleno capricho de Ios jueces, según la astucia asociada a los honorarios que tenga el abogado. Puedes estar muchos años en prisión preventiva y que luego te declaren inocente. O que te lleven a la trena con un lenguaje que está calculado para que no lo entienda la gente llana. Las cárceles están llenas de gente que no han tenido oportunidad de defenderse de su maquinaria jurídica por ser pobres, de gente que habiendo cumplido su condena no sepa que tiene algún "beneficio penitenciario" y se pasan una temporada de más a la sombra/../Por si no fuera poco con la "privación de libertad", un gran número de presos son sometidos a la dispersión; de esta forma condenan también a sus familiares y entorno solidario, obligados a desplazarse lejos de sus domicilios, recibiendo trabas en las visitas, paquetes y en el transporte. Pero La máxima expresión de abuso y castigo sobre los presos viene representado por el régimen FIES que se aplica a cierta “tipología” de preso o a los que dentro osan rebelarse a su "destino carcelario":Grabación de todas las llamadas telefónicas que el Interno realice al exterior. Fotocopia de toda la correspondencia entrante y saliente del Interno. Grabación de las Comunicaciones. Observación y anotación diaria por parte de los funcionarios del módulo de todas las actividades que realiza el Interno (compañeros, paseos, lecturas, destino, etc.) Control de la comunicación del Interno con su abogado. Restricción de las personas que comunican con el Interno, ya sean comunicaciones directas o telefónicas. Prohibición de participar en algún tipo de trabajo, taller o curso. Prohibición de tener más de dos libros y más de dos prendas de vestir…”(Dossier Jornadas contra las cárceles)

Hace cuatro años murió Xosé Tarrío, después de un largo calvario hospitalario y tras casi 17 años de cárcel (12 de los cuales en aislamiento), sin haber disfrutado ni de un solo permiso de salida o tercer grado. El testimonio de su lucha y radiografía detallada de las cárceles y del régimen FIES es su libro “Huye, hombre, huye,” de Virus Editorial. Por lo demás no sólo se ponen trabas a los grupos de apoyo a los presos sino que en ocasiones se les involucra en actos de diversa índole para así justificar su persecución y sembrar el desánimo, como el caso de Núria Pòrtulas.

ÉSTO NO ES DEMOCRACIA, ÉSTO NO ES LIBERTAD